這是封新城第四次來(lái)到南寧，跟前三次一樣，他直到離開(kāi)都不清楚南寧到底什么樣。“這是我第四次來(lái)南寧，這里是我的新書(shū)《微隱隱于鳳羽》全國(guó)巡回分享的第三站?！狈庑鲁穷D了一下說(shuō)，“要不是跟這家店老板的關(guān)系好，我都不會(huì)來(lái)這兒，因?yàn)橘u(mài)不動(dòng)書(shū)?！?019年5月8日下午，封新城在廣西南寧“我在咖啡圖書(shū)館”面對(duì)50多個(gè)從《新周刊》時(shí)期就開(kāi)始追隨他的書(shū)友這樣笑稱。說(shuō)完，他看了一眼這家店的主理人張發(fā)財(cái)和娃娃。
2015年，封新城正式辭去在《新周刊》的全部職務(wù)，來(lái)到蒼山腳下，洱海之源的云南鳳羽小鎮(zhèn)。他在這里，開(kāi)啟了一種新的嘗試：文旅實(shí)踐與鄉(xiāng)村振興。
鳳羽古鎮(zhèn)位于云南省洱?？h西南部，蒼山背后，洱海源頭。1639年，徐霞客游歷至鳳羽，流連七日，驚嘆其“曲峽通幽入，靈泉夾水居，古之朱陳村、桃花源、寥落已盡，而猶留此一奧，亦大奇事也。”400年后，鳳羽第二次被發(fā)現(xiàn)，三清水秀，唐風(fēng)宋韻，于徐霞客所見(jiàn)的桃花源景象并無(wú)所異，就像一個(gè)隱秘在大理深處的原始古國(guó)，是一個(gè)看得見(jiàn)鄉(xiāng)愁的地方。
“2013年11月7號(hào)，我在做完大理的采訪后第一次去了鳳羽，我見(jiàn)到鳳羽的第一天，當(dāng)時(shí)就決定了今天所做的這個(gè)事情。鳳羽是個(gè)小小的盆地，他們稱為‘壩子’?！畨巫印闹苣抗馑岸际侨荷江h(huán)繞，感覺(jué)到能用一天時(shí)間就把鳳羽逛完。這個(gè)體量我覺(jué)得比較好處理，同時(shí)在行政關(guān)系上它又是一個(gè)鎮(zhèn)——鳳羽鎮(zhèn)，也是中國(guó)100個(gè)文化古鎮(zhèn)之一?！狈庑鲁墙榻B到。
從一個(gè)在紙上執(zhí)筆寫(xiě)字策劃排版的主編，轉(zhuǎn)向?yàn)橐粋€(gè)身體力行于鄉(xiāng)村田野間的實(shí)踐者，這種轉(zhuǎn)變?cè)诜庑鲁巧砩蠀s體現(xiàn)得從容和坦然。他的上半場(chǎng)一直在關(guān)注鄉(xiāng)村，思考都市與鄉(xiāng)村的關(guān)系，思考一個(gè)現(xiàn)代人與土地的關(guān)系。直到他遇見(jiàn)鳳羽，這種思考才得以落到實(shí)處。他才真正可以在土地上寫(xiě)詩(shī)，可以在土地上排版，身體力行去實(shí)踐對(duì)鄉(xiāng)村的想象。封新城說(shuō)，“一、讓鳳羽在自然的條件下，成為大地藝術(shù)的中心。二、讓鳳羽的農(nóng)產(chǎn)品，成為一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)钠放??！碑?dāng)然，在這一過(guò)程中，他也做到了對(duì)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村文化風(fēng)俗最大程度的保留與還原。
被問(wèn)及對(duì)鄉(xiāng)村振興計(jì)劃的思考時(shí)，封新城說(shuō)：“整個(gè)人類也走到了這樣一個(gè)關(guān)口：當(dāng)人類都在往城市里去，但是在城市里更多的是一種迷失，所以有一些年輕人已經(jīng)選擇往回走。
很難說(shuō)鳳羽的未來(lái)會(huì)不會(huì)按照封新城的設(shè)想實(shí)現(xiàn)，一個(gè)人對(duì)于一個(gè)地方的影響終是有限，即便是封新城這樣一個(gè)較有能量的人。不過(guò)可以確定的是，鳳羽小鎮(zhèn)開(kāi)始變得有點(diǎn)跟原來(lái)不一樣。“每一個(gè)村子都不一樣，一些的村子通過(guò)賣(mài)地，一些村子也會(huì)有大的集團(tuán)資本進(jìn)駐。但鄉(xiāng)村本身是無(wú)法創(chuàng)造出路的，很難說(shuō)鳳羽的一切是可以完全復(fù)制的，鄉(xiāng)村各有不同，只能說(shuō)希望多一點(diǎn)像我這樣的人。”封新城說(shuō)。
關(guān)于作者：石睿鵬，中國(guó)日?qǐng)?bào)廣西記者站首席記者
